Los Nueve Misterios Menores
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Los Misterios Menores, como anteriormente se dijo, estaban divididos en nueve pasos o grados, y recordaban el advenimiento de la Luz en el Este. Eran celebrados en la época del Equinoccio de Primavera y continuaban por nueve días.
El primer grado consistía en el fraternizar, y era celebrado en un día en el cual los lazos de la amistad eran probados tanto en los planos externos como internos. Aquellos que no eran capaces de responder a la "clave del Templo" no eran calificados para ser promovidos en el siguiente Grado superior.
El siguiente Grado introducía a la procesión purificacional. Un corazón puro y unas manos limpias eran los requerimientos absolutos. El uso de las aguas bautismales siempre ha sido un símbolo de la purificación. En los modernos rituales del bautismo es una infortunada verdad que el ministro carece del poder para ver la condición del candidato en los planos internos, y por ello el rito pierde mucho de su efectividad. Ciertos candidatos Eleusinos requerían ser bañados siete veces en el río sagrado de Atenas, el Eliseo, aún el Cristo ordenó en ciertas circunstancia una ablución de siete veces en el Jordán" El significado es el mismo en ambos casos.
El tercer Grado se relacionaba con los Sacrificios y ofrecimientos expiatorios, y tenía que ver más con el secreto trabajo interno que con el exterior.
El cuarto Grado contenía la triunfante procesión que es parte tan importante de todo trabajo iniciático, y que es representada en los Misterios Cristianos por la celebración que antecede a la Pasión en el Domingo de Ramos. En Eleusis, los celebrantes de este Grado llevaban en triunfo una réplica de la hoja mística que Perséfone dejara caer cuando fue raptada por Plutón. Se llevaban semillas sagradas en cestos envueltos con púrpuras. este Grado también incluía trabajos análogos a las Estaciones de la Cruz de los Misterios Cristianos, según la procesión avanzaba a lo largo de la Vía Santa que conducía desde la ciudad a los escalones de Eleusis.
La "Estación" señalaba un grado especial de comprensión y cada devoto podía continuar a lo largo de la vía lo que su desenvolvimiento le permitiera. Sólo los más avanzados podían visitar todas las "Estaciones". Esto era cierto también en las primitivas iglesias cuando la Pasión constituía el corazón de los Misterios Cristianos.
El quinto Grado era el de la bellísima procesión de antorchas cuando cada candidato encendía su antorcha con la de su "hermano" que le precedía. este grado conmemoraba la búsqueda de Perséfone, y junto al cuarto Grado incluía algunos de los más importantes trabajos que se relacionaban con el despertar de la semilla latente por los sacros fuegos de Aries.
El sexto Grado estaba dedicado al ceremonial de los fuegos de la vida nueva, representados como el joven Dios de Luz, hijo de Perséfone. Este Grado estaba lleno de profundo significado oculto.
El séptimo Grado estaba relacionado con el concurso del gimnasio, la música de la lira y las palabras de los poetas. Los vencedores eran coronados dentro del Templo. "Tú eres el Templo del Dios viviente" era una expresión que encontraba noble significado en la belleza, gracia y simetría de la juventud griega. Fue causa del entrenamiento físico que formaba parte del trabajo del Templo que los griegos alcanzaron una perfección corporal como ningún otro pueblo desde entonces ha obtenido. Y fue, aún más, por cuanto el Templo jugara tan prominente papel en la vida de Grecia que una cultura nacional como aquella se obtuvo, la cual permanece inigualada en todo el mundo. La Sabiduría de los Misterios que los griegos mostraron tan libremente, aunque ahora está en completa oscuridad, puede aún estar disponible y servir a aquellos que la reciben y practican haciendo de la Iniciación la piedra fundamental de su civilización. Cuando esto acontezca tendremos de nuevo una Edad de Oro comparable a la de la antigua Hélade, pero en un peldaño mayor de la espiral del logro.
El octavo Grado trataba sobre los ritos de Esculapio, y tenía que ver con los poderes esotéricos de la curación. Aquél que cruzaba este Grado poseía el poder para "predicar el Evangelio, curar al enfermo y echar a los demonios". Es muy significativo que Sócrates, en su lecho de muerte, realizara los Misterios de Esculapio para sus discípulos. En otras palabras, su trabajo final se completó introduciendo a aquellos de sus alumnos que estaban listos dentro de los Ritos del octavo Grado. "Esto le debemos a las deidades de Eleusis", dijo Sócrates, "que ya no sigamos el salvajismo del hombre primitivo, y a ellos le
debemos la halagüeña esperanza que la Iniciación nos confiere por un momento de muerte y para toda la eternidad".
El noveno Grado estaba conectado con la magia de la trasmutación por medio de la cual las fuerzas de la oscuridad pueden ser utilizadas por los servidores de la luz. Dos grandes jarrones, uno de oro y el otro de plata, estaban llenos de ciertas "esencias divinas" producidas por el propio Discípulo - Iniciado. Estos estaban colocados el uno al Este y el otro al Oeste, o en las direcciones del Ingreso y Salida , respectivamente, de los dos Equinoccios.
Una fórmula dada, de misteriosas oraciones, era pronunciada sobre aquellos. Entonces los vivos y los llamados "muertos" se reunían en asamblea en este rito augusto y final.
Durante los "Nueve Días Santos", cuando se celebraban los Misterios, todos los trabajos mundanos eran suspendidos. No se producían arrestos o se imponían penas de prisión. Ni se permitían fiestas sociales. La ciudad entera de Atenas y sus alrededores estaban envueltos en una atmósfera de santidad y los ciudadanos tanto de alto como bajo rango se encaminaban a los escalones que conducían a la villa sacra.
El noveno grado se celebraba en la noche de Luna Llena de la Estación Equinoccial. El domingo de Pascua del mundo Cristiano es observado el domingo después de la Luna Llena que sigue al Equinoccio de Primavera. Este es siempre un tiempo de profundo significado místico y está pleno de grandes poderes espirituales para el aspirante a la vida superior. Los poderes de la polaridad (Sol y Luna), se manifiestan entonces en la naturaleza y al mismo tiempo el Aspirante está especialmente sujeto a su acción dentro de sí, como hemos mostrado con algún detalle en nuestra exposición sobre el Equinoccio de Primavera.
¿Dónde están hoy los correspondientes Misterios de la Sabiduría Occidental que enseñan los Rosacruces? Los Misterios hoy no tienen equivalente externo, pues la Iglesia repudia la iniciación; y la Masonería, aunque retiene el vocabulario de los Misterios y algunos de los ritos antiguos, ha perdido la ciencia que daba sentido a dichas cosas. Ni la Masonería ni la Iglesia entonces, son representativas de los Misterios Rosacruces. Ambas son solamente conchas vacías de sí mismas, y ambas están destinadas a ser dejadas a un lado según la vida se mueve hacia ciclos y formas más elevadas.
Pero en los planos internos, en lo que es llamado el Mundo Anímico, los grandes Templos de Misterios etéricos aún pueden ser encontrados. El mayor de éstos es el Templo de la Nueva Jerusalén en el cual son celebrados los Grandes Misterios como se insinuara en estas páginas. Siete otros Templos, entre los que se encuentra el Templo de la Rosa Cruz, confieren las Nueve Iniciaciones Menores. De dichos Nueve Misterios Menores, los primeros Siete son celebrados en las siete noches de la semana; la Octava Iniciación en las noches de las Lunas Nueva y Llenas; y la Novena Iniciación en las noches de los Solsticios de Verano e Invierno.
Como en los Misterios de Grecia Hermes Psicopompos era el Guía en los mundos espirituales, de igual modo los Señores de Mercurio trabajan en la moderna Escuela de Misterios con el aspirante individual preparándole para la Iniciación.
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del libro "Portales Estelares"
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Gracias Edgardo! Bendiciones!
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