LA MÚSICA DE CHINA

LA MÚSICA DE CHINA

Cuando nací los demás rieron, yo lloré:

Más otros se lamentaron – conocí la risa al fallecer.

El nacimiento es alegre excepto para quien saluda el alba.

Ah, sé que lloraríamos al nacer y sonreiríamos al morir,

si el amor a la vida no nos sedujera así.

Traducido del chino

Si alguien quisiera saber si un reino está bien gobernado, si su conducta

moral es buena o mala, la calidad de su música dará la respuesta.

Confucio

Más parecida a la música de la Atlántida es la música de China, donde la

civilización de la anterior se perpetúa a través de la descendencia directa.

China fue el hogar de varias razas Atlantes cuya cultura estaba

prosperando allí cuando los últimos remanentes del continente madre se

sumergieron hace unos diez mil años. Por eso los chinos están en lo

correcto al declarar que su música es la más antigua del mundo.

La estrecha relación entre el desarrollo racial de un pueblo, su música y los

instrumentos ideados para su expresión, está clara y sorprendentemente

manifiesta en China. El concepto filosófico sostenido por lo chinos es que la

acción armoniosa de los cielos tocando la tierra invoca una

correspondiente expresión musical. Así, el movimiento de la bóveda

estrellada y de las estaciones cambiantes es reconocido como

componiendo una sublime sinfonía cósmica. En la base de este hermoso y

noble concepto ellos han construido su filosofía de vida. Por consiguiente,

la más antigua religión de esta mística tierra se basaba en realidad en el

movimiento de las estrellas, la ciencia de los números y la magia de la

música.

Fue debido a su tremendo poder que por eras el chino mantuvo su música

bajo la supervisión del estado para protegerla de cualquier furtiva

introducción de tonos contrarios a su rígida ordenanza. Aunque

adversamente criticada por escritores occidentales, se encontrará que

esta restricción es de gran valor cuando sea entendida esotéricamente.

Podemos ver que un gran poder sólo está seguro con los puros de corazón

y los espiritualmente iluminados.

Durante la Era Dorada de China la música fue un arte sagrado. Aun los

emperadores se sentían orgullosos de estar asociados con ella. Se dice que

Fo-Hi, uno de sus primeros sabios, inventó el Kin, un instrumento de cuerdas

todavía en uso. Tan reciente como en 364 D.C. Ngai-Ti prohibió toda

música inconsistente e indigna. Suyo es un intrincado sistema de ochenta y

cuatro escalas, cada una teniendo una significación filosófica especial.

Los himnos sagrados y el folklore comprenden la música del pueblo, y se

han transmitido sin alteración desde tiempos inmemoriales. A una mítica

ave, fung-hoang, y a su pareja se le atribuye la invención de los tonos y

semitonos: los tonos completos por el macho, los semitonos por la hembra.

Lo primero implica, así lo afirma el chino, a las cosas perfectas como el

cielo, el sol, el hombre; para lo último, las cosas imperfectas como la tierra,

la luna, la mujer.

El chino gusta del ritmo extravagante, incomprensible para los oídos de

occidente, es parte de su herencia desde la Atlántida, donde los

requerimientos evolucionarios eran tan diferentes de aquellos de los

occidentales modernos.

La antigua tradición siempre describe a un verdadero músico chino como

ciego. Esotéricamente, esto implica que su don del divino arte es guiado

por, y dedicado a, huestes de guardianes celestiales para que ambas su

vista y conciencia sean enfocadas sobre y más allá del mundo objetivo.

Esto es comprensible cuando nos damos cuenta que la antigua China

estaba empapada en el conocimiento de la Antigua Sabiduría. Los sabios

Atlantes enseñaron a la población que los cielos se reflejan en la tierra; y

que mientras más profundamente el hombre penetra en el corazón de la

ciencia y las artes, más estrechamente armoniza con las verdades

celestiales.

La música china estando basada en la Música de las Esferas, se convirtió

en el tema de numerosas comparaciones alegóricas. Doce, siete y cinco

son los principales ritmos numéricos de los cielos con respecto a la tierra, así

éstos números eran los ritmos sobre los cuales la música estaba basada.

Varios escritos se refieren a los doce signos, los doce tonos, doce lunas,

doce emperadores y doce cuerdas. Hace unos cuatro mil seiscientos años

el “Emperador Amarillo” inventó la escala de doce semitonos. En

concordancia con los cinco planetas más conocidos, el chino desarrolló la

escala de cinco grados, la pentatónica de Sol, La, Do, Re, Mi. Cada nota

tenía un nombre como sigue: Emperador, Primer Ministro, Pueblo Sometido,

Asuntos de Estado y Cuadro del Universo. Conociendo la potencia oculta

de la música, ellos usaron estas notas para ayudar a la prosperidad del

oficio o de la persona con las que estaban relacionadas. La última, Cuadro

del Universo, hacía referencia a los poderes de la visión extendida a través

de la Iniciación. Sus sabios reconocían que si los misterios del ritmo viniesen

a la posesión de individuos irresponsables o moralmente no desarrollados,

resultaría en “un choque de materia y una destrucción de mundos”. Y así,

a medida que al nación China descendía más y más profundo en el

materialismo, estos misterios fueron gradualmente apartados de la vista de

la gente como un todo.

Fue una doctrina Confuciana que el buen gobierno no era posible sin

música. Un ejemplo de cómo el chino atraía sus mágicos poderes en la

conducción de los asuntos de estado, y aun con respecto a sus

operaciones militares, está registrado en uno de sus antiguos libros de

historia. Cuenta como un Liu Kun estaba defendiendo a Chin Yang contra

los Tártaros. Cuando la ciudad llegaba a su punto más bajo de resistencia,

Liu subió a una torre en medio de la noche y tocó tonadas viajeras en una

flauta Tártara. En eso los bárbaros se pararon ante las puertas de sus

tiendas, sus corazones se llenaron de nostalgia. Por la mañana todas las

grandes hordas de ellos habían desparecido.

El origen y uso simbólico de los primeros instrumentos musicales chinos es

fascinante en sumo grado. La legendaria historia les sigue la pista hasta

43.000 A.C. China sostiene que los instrumentos musicales son una de las

seis mayores contribuciones que han hecho al mundo, clasificándolos con

tales dones prehistóricos como la institución del matrimonio, el lenguaje, la

ciencia de la adivinación, la escritura y la domesticación de animales.

Quizás el Sheng, nombrado por el ave fénix que renueva su vida desde sus

propias cenizas es el más antiguo. Este instrumento, uno de los favoritos de

Confucio, se mantiene sagrado, siendo usado casi enteramente para las

santas convocaciones estacionales y en procesiones funerarias. Es un

instrumento de viento, que en un principio, tenía veinticuatro tubos, así

estando armonizado con los aspectos positivo-negativo, masculinofemenino

de los doce signos zodiacales. Otra vez, el chino se refiere a los

ocho puntos del compás y a las ocho estaciones del año, pues según su

misticismo existen ocho substancias sobre la tierra que reflejan o producen

las ocho claves que expresan todos los cambios y permutaciones que

ocurren en el universo. Estas substancias son: piedra, metal, seda, bambú,

madera, piel, calabazas y arcilla. La piedra refleja la nota-clave del

invierno (solsticio); el metal, del otoño (equinoccio); la seda, el verano

(solsticio).

El Sheng fue inventado por una mujer gobernante de China quien, la

tradición registra, vivió y reinó durante los días de Noé y el Diluvio. Esto trae

afuera la enseñanza de la Antigua Sabiduría que China era parte del

continente Atlante que no fue destruida por el Diluvio. La influencia del

Sheng era para “controlar las malas pasiones, rectificar el corazón y guiar

la acción del cuerpo”. A la luz de tal reacción moral, Confucio declaró

que “un hombre sabio busca por la música fortificar la debilidad de su

alma; el necio la usa para sofocar sus temores”. No cabe duda que los

conceptos filosóficos musicales de Pitágoras estaban íntimamente

relacionados con las sagradas enseñanzas de la antigua China.

Hay un himno dedicado al “Santísimo Sabio Antiguo Confucio” que es (o

era) usado en las celebraciones Confucianas. En el vamos a descubrir que

es, quizás, la música escrita más antigua del mundo. Las celebraciones son

(o fueron) observadas en época de los Equinoccios de Primavera y Otoño,

y fueron pensadas para recibir su místico poder al ser armonizadas a las

notas claves de estas Sagradas Estaciones. Los científicos espirituales están

conscientes del hecho que en los cuatro puntos cambiantes del año la

tierra es cargada con un flujo espiritual que eleva su cadencia rítmica y así

cambia su nota clave vibratoria. Hace mucho tiempo, cuando un

aspirante lograba sensibilizarse lo suficiente para sintonizar la Música de las

Esferas, se le confiaba esta enseñanza. El himno a Confucio tenía seis

divisiones para acompañar a igual número de pasos ceremoniales. Estos

eran:

1. Recibimiento al espíritu aproximante

2. Primera presentación de ofrendas

3. Segunda ofrenda

4. Tercera ofrenda

5. Remoción de ofrendas

6. Escoltando al espíritu de vuelta

Si se ejecuta en forma correcta, la música en ciertas claves es un

importante factor en la materialización de espíritus desencarnados.

Conforme se aproxima la Nueva Era, es sobre “las alas de la canción” que

nos reuniremos con nuestros amados quienes han pasado más allá del

velo. Entonces nos confundiremos con ellos en un triunfante coro

proclamando que no existe la muerte.

En 2.227 A.C. quedó establecido que en el Colegio de Mandarines en

Pekín hubo veintidós autores en danza y música; veintitrés en música

antigua; veinticuatro en ocasiones solemnes. Los mandarines de música

eran considerados superiores a aquellos de matemáticas, indicando así

cuan altamente valorados eran los poderes de la música. Van Aalst, una

autoridad en música china, entrega la siguiente hermosa interpretación del

concepto de música en China:

Según las ideas chinas, la música descansa sobre dos fundamentos, el

principio espiritual y la forma substancial. La unidad está arriba, es el cielo.

La pluralidad está abajo, es la tierra. El principio espiritual (en la música)

está arriba, el principio material está abajo. Por lo tanto cuando el principio

material de la música – es decir – el instrumento – está clara y

correctamente ilustrado, el correspondiente principio espiritual que es la

esencia, los sonidos de la música (notas claves) llegan a manifestarse con

toda perfección y los asuntos de Estado son conducidos con gran éxito.

* * *

LA MÚSICA

nota clave de la evolución humana

por

Corinne Heline

Traducido por el

Centro fraternal Rosacruz de Santiago,

Chile